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Culte des icônes en Grèce (Le)

par Katerina Seraïdari

( Livre )
PUM
2005, 257 p., 28 euros

Collection : Les Anthropologiques - ISBN : 2858168016

Une étude anthropologique du fait religieux en Grèce, principalement centrée sur les Cyclades

À travers cette étude ethnographique sur le culte des icônes de la Vierge dans la Grèce contemporaine, c'est au cœur même d'enjeux sociétaux majeurs que nous conduit cet ouvrage. Revendications identitaires, relations entre hommes et femmes, entre tradition et modernité, sacré et profane et plus largement entre politique et religion : autant d'interrogations centrales qui dépassent le seul cas de la Grèce et se posent avec acuité à une Europe en quête d'unité.

La première partie de l’étude : (De l’Histoire Sainte à l’histoire des icônes et des communautés) évoque la construction de la sacralité de l’icône de la Vierge de l’île cycladique de Tinos – « invention » qui est très étroitement associée à la formation de l’État grec moderne.

« L’anthropologue énonce les péripéties qui ont structuré, jusqu’à l’époque contemporaine, le lien entre l’icône et la nation hellénique. Elle décrit comment, de nos jours, cette icône mariale fait l’objet d’une réappropriation locale grâce à la ritualisation coutumière de la fête institutionnelle qui consiste en la parade de la jeunesse en l’honneur des Trois Hiérarques. Cette "appropriation d’une référence nationale par le discours local" caractérise aussi l’île de Sifnos. » (extrait d’un article de Sylvain Roux, Paru.com)

Dans la deuxième partie (Icônes itinérantes, entre l’église et la maison), évoque la circulation des icônes d’un village ou d’un monastère à l’autre, principalement dans les cyclades. L’auteur étudie en particulier le système complexe de rotation des quatre icônes de l’île de Sikinos.

La dernière partie (Femmes et hommes dans les fêtes) traite du partage du sacré entre les sexes, en particulier du rôle ambivalent de la femme face au sacré.

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