Par-delà les murs : Un réfugié palestinien et un Israélien revisitent leur histoire

par Joseph Algazy, Mohammed Al-Asaad

( Livre )
Sindbad
Collection Bibliothèque arabe
2005, 181 p., 19 euros

ISBN : 2742754504

Deux hommes revisitent leur propre vie et l'histoire de ces soixante dernières années, en commençant par les événements de 1948, qui a fait de Mohammed un réfugié apatride, et, plus tard, de Joseph un Israélien

Il était une fois Mohammed al-Hardan, journaliste et écrivain palestinien vivant en exil au Koweït. Sous le nom de Mohammed al-Asaad, il publia en 1991, en arabe, un récit poétique évoquant son village natal, près de Haïfa, attaqué et détruit par l'armée de l'État d'Israël le jour de sa création, le 15 mai 1948. Un éditeur français adressa cet ouvrage, (Mémoires d'un village palestinien disparu ), en lecture à un journaliste et écrivain israélien bien connu, joseph Algazy. Conquis par l'émotion qui se dégageait du texte, celui-ci accepta avec enthousiasme de rédiger une postface expliquant la naissance et l'évolution de la question des réfugiés palestiniens. Restait à localiser Mohammed al-Asaad. Joseph Algazy se mit à sa recherche, visita les lieux de son enfance, remua à ce point ciel et terre qu'il finit par retrouver sa trace. Il lui proposa aussitôt d'écrire ensemble un livre retraçant leur itinéraire. Françoise Germain-Robin, journaliste à L'Humanité, se chargea d'orchestrer leur dialogue en juin 2004 et réunit les deux hommes dans un village des Flandres. Mohammed et Joseph revisitèrent leur propre vie et l'histoire de ces soixante dernières années, en commençant par les événements de 1948, cette Nakba (catastrophe) qui avait fait de Mohammed un réfugié apatride, et, plus tard, de Joseph un Israélien.

« Qu’on ne s’attende pas à un échange de politesses. Algazy et Al-Asaad sont loin d’être d’accord : qu’il s’agisse du passé, du présent ou de l’avenir, leurs analyses s’opposent souvent. Solidaire du peuple palestinien, le premier n’en tient pas moins à son État et au droit de son propre peuple à vivre sur cette terre. Opposant à l’Autorité palestinienne, le second défend une ligne nationaliste qui n’accepte qu’à contre-cœur la perspective bi-étatique. D’où l’intérêt de leur débat, qui revisite une soixantaine d’années d’histoire du conflit israélo-palestinien. Leur affrontement amical permet de mieux comprendre ce qui agite les deux sociétés. » (extrait d’un article de Dominique Vidal, Le Monde diplomatique, avril 2005)

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