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Tchétchénie. La guerre jusqu'au dernier ?

par Frédérique Longuet-Marx (direction de l'ouvrage)

( Livre )
Mille et une nuits
Collection Petits libres (Les)
2003, 195 p., 10 euros

ISBN : 2842057295

Un ouvrage un peu hétéroclite rassemblant des témoignages de Tchétchènes en exil (comme Maïrbek Vatchagaev), des analyses d'universitaires français (Olivier Roy, Frédérique Longuet) et l'opinion du philosophe André Glucksmann sur le conflit.

En 2003, « La Tchétchénie entre dans sa huitième année de guerre. Une guerre loin des regards des médias, des témoignages d'observateurs occidentaux, des organisations humanitaires. L'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe, dernière présence occidentale sur place, pourtant bien inoffensive, n'a pas vu son contrat renouvelé en décembre 2002. C'est une guerre qui ne dit pas son nom. Il n'y aurait pas de guerre en Tchétchénie, il n'y aurait qu'une lutte contre le terrorisme international. Mais depuis quand un peuple tout entier peut-il être décrété terroriste ? Aujourd'hui sous nos yeux, au pays légendaire de l'Arche de Noé, un peuple à la culture millénaire est en train d'être décimé. Faudra-t-il reconstituer l'arche mythique en embarquant les derniers Tchétchènes pour les sauver du déluge des exactions de la soldatesque et des mercenaires russes ? L'objectif de cet ouvrage est d'apporter les regards croisés de chercheurs éloignés géographiquement et culturellement, mais dont les analyses sont proches ou se recoupent. Le lecteur fera le lien entre une approche philosophique, historique, anthropologique et socio-politique. » (présentation de l’éditeur)

« Si la dénonciation des responsabilités russes dans le déclenchement du conflit est clairement énoncée (on lira en particulier la minutieuse chronologie de la période 1990-2000), la guerre actuelle est curieusement absente. Deux éclairages historiques permettent de mieux comprendre l'évolution de cette société, même si l'on peut regretter que certains auteurs renouent avec des théories essentialistes bien complaisantes.
Le premier intérêt tient à l'analyse de l'implantation de l'islam en Tchétchénie, par l'intermédiaire des confréries soufies, un des traits spécifiques qui expliquent la résistance historique de ce peuple à la colonisation russe, puis des conditions dans lesquelles un islamisme plus radical, d'origine proche-orientale, s'est introduit récemment à la faveur de la désagrégation de la société traditionnelle et du désarroi des jeunes Tchétchènes plongés dans une crise extrême. L'autre apport concerne les relations complexes entre Russes et Tchétchènes depuis près de trois siècles. Il est indéniable que la prise en compte de ce temps long est cruciale dans la dynamique de ce conflit post-colonial. » (extrait d'un article de Jean Radvanyi, Le Monde diplomatique, août 2003)

Sur la Toile

Un peuple enterré vivant
(par André Glucksmann, Le Monde, 4 octobre 2003)

Qui est terroriste, M. Poutine ?
par André Glucksmann, Le Monde, 8 février 2003)


Dans BiblioMonde

Tchétchénie : Le déshonneur russe


Tchétchénie : Dix clés pour comprendre

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